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  • 梦老在香港西方寺三坛大戒开示

    受持清净戒！因为在这个社会中，这么多人都能出家，而且三坛大戒是一起受的；因为比丘是令正法住世，菩萨是弘法的，唯有菩萨才是真佛子，那么我称大家都是菩萨，都是佛子，祝大家得清净戒！但是应当记住，受戒容易，持戒难啊！受戒几十天；持戒，特别是菩萨戒无量劫啊！比丘戒你生命舍掉了，戒体没有了；菩萨戒是不同的，你受了菩萨戒直至成佛。但是我们在这个中间呢？是经常犯哪！菩萨戒是持不住的，但是又非受不可，不受戒不能...

    梦参老和尚

    |梦参|戒律|受戒|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/11/22340393472.html

  • 受戒,舍戒

    受戒,舍戒　　当前僧人队伍的状况，大有鱼龙混杂、泥沙俱下之慨。之所以造成这样，不如法的传戒是其中主要原因之一。要想改变这种局面。自是一方面教育既有的僧尼，提高他们的素质，一方面慎重地接引未来的新生僧尼。受戒是确定僧尼资格的手续，所以需要认真对待，如法举行。这里把受戒的要领，并有关具戒者的事情：分受戒、舍戒、戒牒、烧香疤四项，供给诸大德们参考。　　一、受戒　　受戒是七众资格形成的必然手续。戒有四位...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08100154846.html

  • 普陀受戒记

    　　普陀受戒记 　　□ 张望　《风景名胜》 2009年第02期 　　责编　彭亮　设计　张琪 　　十月份的一天,浙东天台山佛学院二十八名学僧前往佛教圣地普陀山去受戒。 　　对于僧人来说,受戒又称“求戒”,表示求戒者愿意遵守佛门的戒律,希望僧团对自己进行教规约束和引导,使自己成为一名真正的出家僧人——“比丘”。主持授戒的佛教部门会对求戒者进行考查和各种训练:先是资格的审查,再是清苦...

    张望

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08321093328.html

  • 出家受戒略谈

    出家受戒的目的，第一，为求了脱生死轮回痛苦。我们凡夫，自从无始以来， 由于无明烦恼，而依惑造业，以致轮回六道，生生死死，死死生生，永无出期，尝尽三灾、八难、四苦、八苦不自悟。佛说：「 三界无安，犹如火宅」。即使毕生修福积善，幸生欲界、色界、无色界天，天福享尽之后，难免堕落人间或三途等 苦果。　　三界均有毁坏破灭的一天，终归不能离苦得乐。因此，出家、受戒、修持佛法，首要目的，期望尽此生，依戒修持，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23344040365.html

  • 受戒的缘起

    http://www.fjdh.cn/Item/92457.aspx

  • 云南晋宁甘露法王圣城宝泉寺传授三坛大戒通启

    一、经宝泉寺僧众讨论决定，此次传戒只传男众，即：比丘三坛大戒。 二、受戒人员的条件： 1、受戒人员必须信仰纯正，爱国守法（没有任何法律纠纷），六根具足，五官端正，身体健康（包括无生理缺陷及无传染性疾病），由县级以上医院出具体检证明； 2、受戒人员年龄须在20岁至55岁之间，具有初中以上文化水平，剃度后在寺院修学一年以上； 3、受戒人员必须独身，并持户籍所在地镇、乡政府或街道办事处以上机关...

    受戒|佛教|云南省|人员|甘露

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2014/01/130705320905.html

  • 受戒、舍戒及其他

    　　当前僧人队伍的状况，大有鱼龙混杂、泥沙俱下之慨。之所以造成这样，不如法的传戒是其中主要原因之一。要想改变这种局面。自是一方面教育既有的僧尼，提高他们的素质，一方面慎重地接引未来的新生僧尼。受戒是确定僧尼资格的手续，所以需要认真对待，如法举行。这里把受戒的要领，并有关具戒者的事情：分受戒、舍戒、戒牒、烧香疤四项，供给诸大德们参考。　　一、受戒　　受戒是七众资格形成的必然手续。戒有四位：即五戒、...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23453341163.html

  • 刷牙习惯与受戒戒体

    刷牙习惯与受戒戒体 　　释惠敏　　国立台北艺术大学教授　　94年度新春从2月14 日到2月19日期间，法鼓山体系在台北市北投农禅寺，一连举办二个梯次“在家菩萨戒”第十一届传戒活动，由圣严法师亲自传戒...是行为、习惯、性格……等意义。广义来说，善、恶习惯皆可称为戒，好习惯称“善戒”或“善律仪”，坏习惯称“恶戒”或“恶律仪”。一般所说“受戒”是指藉由一定的仪式，受戒者由身业的动作─长跪、合掌，口业则是...

    释惠敏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20552763032.html

  • 僧尼受戒制度古今谈

    僧尼受戒制度古今谈 　　作者：学诚　　一、引子 　　受戒在近代中国佛教活动中，大多已流于一种形式了，“撩衣、护钵、长跪、合掌。”引礼诸师口干舌燥，三师七证劳神疲形，大众辛苦一番，台下戒子依然莫名其妙!时见传戒之人不知授予何物，求受之人，亦不知所受者何?结果，虽名传戒，实无戒可传，聚散匆匆，形同儿戏!因不揣浅陋，拟就僧尼受戒制度的一些问题，谈点个人认识，期与诸大德共勉之!　　二、戒律的由来与分派 ...

    学诚法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23043567641.html

  • 古代寺院的傳戒與受戒

    由「君君臣臣父父子子」的世俗社會進入寺院，過六根清淨的僧團生活，首要的一關，便是必須經過傳戒與受戒。傳戒與受戒構成了寺院生活的一個極其重要的方面，凡是欲求出家的人，都只有經過傳戒與受戒，才能夠成為真正的僧人，也才能取得過寺院僧團生活的資格。在這個意義上，世俗所謂「出家」，其核心就是指的受戒。　　讀過《水滸傳》的人，大概都記得「花和尚」魯智深的故事。魯達為救金氏父女，義殺惡霸鄭屠，在無處藏身的亡命...

    王景琳

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23373940598.html
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